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Mostrando las entradas de mayo, 2018

Lección No. 9 ¿Vere Deus Vere Homo?

Michael Hardin
(Para algunos de ustedes, este enfoque del Nuevo Testamento será extraño o se sentirá extraño. Si es así, los animo a unirse a algunos de los grupos de lectura con que contamos).
Contar la Historia de Jesús y Nuestra Historia pero con honestidad.
Al considerar a la persona de Jesús, estamos considerando una historia, una narración, con personajes y trama. La historia de Jesús es la historia de Dios y la historia de la humanidad narrada como un cuento. El lenguaje metafísico del Credo de Calcedonia (451 C.E.) vere deus, vere homo (Dios verdadero y verdadero humano) funciona como un par de límites, pero no son en sí mismos el Evangelio. Uno simplemente no puede contar una historia en categorías metafísicas abstractas. La narrativa es esencial para la doctrina. La doctrina que se formula de manera abstracta no es doctrina Cristiana, porque como Diana Butler-Bass lo ha observado, la doctrina es un bálsamo sanador.
En los grandes Credos, la historia de Jesús es breve, se re…

Karl Barth En Sus Textos (Final)

'Convirtiéndose' en Palabra de Dios.
¿Cómo puede ser posible que Dios hable en y por medio de lenguaje humano? La respuesta de Barth es: “esto es posible a través del acto de Dios mismo, por medio del Espíritu Santo. Aquí nos volvemos a encontrar con el 'ubi et quando visum est Deo', Barth cita desde la Primera Confesión Helvética (1536), art. 15: “Por lo tanto, creemos que los ministros de la Iglesia son co-ayudantes de Dios, de la misma forma en que San Pablo dice... con el entendimiento de que en todas las cosas nos adherimos a la eficacia y poder de Dios, solo el Señor es quien imparte ese poder al ministro. Es cierto que este poder y eficacia no podría ni debería ser atribuido al hombre, solo Dios dispone a aquellos que elige por su libre voluntad”.
La idea de que la proclamación de la Iglesia debe convertirse en Palabra de Dios siempre está en el pensamiento de Barth. Hablando sobre la Palabra de Dios como Predicación él comienza con la siguiente declaración: “…

Lección 8

Michael Hardin
Si en algún punto de tu teología afirmas que Jesús es Dios encarnado y que todo lo que hizo fue a sabiendas que era Dios, que conocía los pensamientos de Dios, que podía leer los pensamientos de la gente, que realizaba milagros de todo tipo debido a su poder sobrenatural o algo así, entonces tu tienes un Salvador Risueño. Pero ¡Alégrate, tonto! ¿No te das cuenta que tu Jesús realmente nunca se encarnó? ¿No ves que tu Jesús no es como tú y es por eso que pasas todo tu tiempo tratando de ser "sobrenatural" como él? Un Jesús hecho a tu propia imagen, una imagen distorsionada y rota sobre cómo es la verdadera humanidad. El Salvador Risueño es gnóstico, en tal Salvador el Espíritu de Cristo dejó al Jesús humano para sufrir y morir solo, mientras se posaba sobre él riendo con Schadenfreude (júbilo). El Salvador Risueño no puede y no redimirá a la humanidad.
Jesús no fue conocido de esta manera en el período apostólico por aquellos que le siguieron. Jesús era el Ver…

Karl Barth En Sus Textos (Sexta Parte)

Sobre la Predicación
En esta parte pretenderemos tratar con lo que Barth ha llamado la tercera forma de la Palabra de Dios, es decir, la predicación de la Palabra o la Palabra proclamada.
Para Barth, la predicación siempre ha sido uno de los principales aspectos de toda su teología. Como ya lo indicamos en la primera parte, la teología de Barth nació de la necesidad de su ministerio. Luego citamos algunas palabras biográficas de una conferencia que Barth dio en 1922. No es necesario repetirlas. Solo queremos agregar que desde su origen la teología de Barth sobre este punto siempre permaneció por encima de toda su labor teológica. Con razón, Walther Furst escribió en el Festschrift, dedicado a Barth con motivo de su cumpleaños setenta y uno: “Indirectamente toda su obra teológica es 'Predigtlehre' (Homilética); lo que desde sus comienzos quiso ser, siempre ha permanecido y cada día se convierten más en aquello que quiso ser". Su Dogmática Eclesiástica comienza con la afirm…